御祇園さんの笛

先の日曜日のこと。我が村では「おぎおんさん」があった。祇園祭(会）のことである。家にいたら、遠くから「ピーヒャラ・ピーヒャラ」と笛の音が聞こえてきた。次第に近くなれば、話し声や、足音も混じってまことに祭りの気分になる。
笛の音を聞いているとひとつのパターンを繰り返していることに気付く。繰り返すということでは、物売りにも似ているし、廃品回収車にも似ている。しかし、何をもって来ようとこれが元祖であろう。

「ぴーぴーひゃらら、ぴーひゃららァ

　ぴーぴーひゃらら、ぴーひゃららぁ

　　　(繰り返し)

　ぴーひゃらぴーひゃら

　　ぴーぴー。」

ことばに表わしてみるとこんな感じである。小さい「ァ」の部分は音程が上がり、小さい「ぁ」の部分は下がる。最後の「ぴーぴー」は少し間延びしていてまことにもの悲しくもある。と考えていると。

こんな詩を思い出した。

「　　　　　　ふるさとにて

ほしがれひをやくにほひがする
ふるさとのさびしいひるめし時だ

板屋根に
石をのせた家々
ほそぼそと　ほしがれひをやくにほひがする
ふるさとのさびしいひるめし時だ

がらんとしたしろい街道を
山の雪売りが　ひとりあるいてゐる」


田中冬二

1894年（明治27年） - 1980年（昭和55年）の詩である。
我々はこの時代になって、初めてミゼラブルな我とわが身を映し出す鏡（近代的精神）を手に入れて、さかんにこんな詩が作られたのである。
原発の時代を映す鏡を我々は何時になれば手にすることが出来るのだろうか。

ついでに、こんなのも思い出した。

ピーヒャラ

これは見なかった事にして欲しい。

追記。7月16日夜。犬の散歩をしていると、この村の祭りの笛を吹いているS氏に会った。同世代の彼も犬を連れている。「ちょっと、教えて」と祭りの笛のことを聞いてみた。
彼の言うところによれば「おぎおんさん」の笛は二曲あって。私の聞いた「ぴーひゃら」は祭り（を知らせて？）の道中に吹く曲だそうで、もうひとつ、山車（ばあさん達の愛用する乳母車を大きくしたみたいなものだが）を停めて要所要所で吹く曲に比べれば簡単な方であるということだった。
「秋祭りには違う曲？」と聞けば。「全然、別の曲」という「全部でどれくらいある？」「さー、何曲ぐらいじゃろうか」とそれほど多いみたいだ。
私の思うに、映画音楽やTVドラマのバックに流れる音楽、みたいに祭礼の場面場面に合った曲が用意されてあるらしいのだ。こうしてみれば、お囃子方は、まるでオペラの楽士ではないか。
これは、ブログを書く事で得た、ちょっとした発見だった。